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- Yama : code moral envers autrui
- Niyama : les observances envers soi-même
- Asana : posture............................................................................................................................................................... Pranayama : contrôle de la respiration ........ .............. ................................................................................................... Pratyahara : retrait des sens
- Dharana : concentration, ........... " Etablir la fixation du mental sur un seul point , c'est la concentration "
- Dhyana : méditation , ................. " L'y maintenir dans un courant ininterrompu, c'est la méditation " ;......................... Samadhi : contemplation
Samâdhi : absorption, état de l'unité, équanimité.
Superconscience de l'étât. En Samadhi nous expérimentons la non-dualité ou l'unité de l'expérience. Ceci est le plus profond et le plus haut état de conscience où le corps et l'esprit ont été transcendé.......................................... .................................................... Le Yogi ne fait plus qu'un avec lui même où avec Dieu.
La concentration est associée au mental, la méditation est associée à la conscience.
.........La méditation est une expérience que l’on ne peut décrire, de même que l’on ne peut d’écrire les couleurs à un aveugle. ;;Toute expérience ordinaire est limitée par le temps, l’espace et la causalité. Notre conscience et notre compréhension ne dépassent pas ces limites. L’expérience limitée, définie par rapport au passé, au présent et à l’avenir, ne peut être transcendantale. ............. Ces concepts du temps sont illusoires, ils ne sont pas permanents. .................................................................................................. ....... Le présent dans sa rapidité, ne peut être saisi . Le passé et le futur n’existent pas dans le présent. Nous vivons dans l’illusion, la maya . L’état de méditation transcende ces limites ; il n’y a plus alors ni passé ni futur, mais uniquement la conscience de « je suis » dans le « maintenant » éternel et illimité. Cela n’est possible que quand toute activité mentale s’est arrêtée, qu’il n’y a plus de pensée. L’état qui s’en rapproche le plus est l’état de sommeil profond, dans lequel il n’y a plus ni temps, ni espace, ni causalité. La méditation diffère cependant du sommeil profond, car elle exerce une profonde influence sur le psychisme. En ralentissant et en immobilisant les oscillations du mental, elle apporte la paix. .......
........Lorsque les pensées et les désirs s’accumulent dans notre mental, nos cellules se trouvent stimulées et le corps répond toujours à cette sollicitation. Il a été scientifiquement prouvé que les pensées positives étaient bénéfiques pour les cellules. Comme la méditation plonge l’esprit dans un état positif prolongé, elle rajeunit les cellules du corps et retarde le processus de vieillissement.
......On cultive, dans la méditation, la conscience d'être présent, la félicité, la connaissance et l'harmonie..... On découvre la réalité qui est au-delà du mental, et qui se révèle d'elle-même, lorsque l'agitation mentale cesse. Lorsque cette pratique est intégrée dans notre vie, les 24 heures deviennent sadhana bhumi, une pratique spirituelle qui amène à l'élimination de la souffrance et à la connaissance de Soi et au bonheur.... De par la perception que vous avez de chacune des expériences que vous vivez, vous produisez des émotions et des pensées. Elles créent un schéma corporel profondément inscrit en vous-même et en votre conscience . Chacune de vos cellules en garde la mémoire. C'est donc en regardant en vous-même, avec honnêteté et sincérité, que vous pouvez directement et durablement agir sur votre organisme.
.....La véritable beauté est notre beauté intérieure, celle qui rayonne en nous. C'est comme un regard qui s'allège et s'éclaircie au fur et à mesure que nous libérons ce qui n'est pas nous et que nous nous rapprochons de notre Prakriti, notre forme de base, à travers laquelle brille Purusha, notre "Soi", la conscience pure.. La joie devient un signe que nous sommes sur la bonne voie ... . Comme Bouddha a dit .......... .................................................................................. ....................................
................................' il n'y a pas de chemin vers la joie , la joie est le chemin ! '
